No Evangelho de Marcos encontramos três narrativas com o mesmo tema, nas quais Jesus prenuncia seu sofrimento e morte em Jerusalém. São os três "anúncios da Paixão". Os outros evangelistas sinóticos, Mateus e Lucas, que escreveram seus Evangelhos cerca de duas décadas após Marcos, possivelmente o tendo como referência, apresentam também estes três anúncios. O primeiro anúncio é feito quando Jesus está encerrando seu ministério na região de Tiro e Sidônia, ao norte da Galiléia. Daí, ele com seus discípulos seguem o caminho em direção a Jerusalém, onde será celebrada a festa anual da Páscoa. Na leitura do Evangelho de hoje, temos o segundo anúncio da Paixão,
quando Jesus e seus discípulos atravessam a Galiléia. Jesus, não querendo deter-se nessa região, procura evitar que as multidões saibam de sua presença ali. A repetição do anúncio da Paixão e da ressurreição visa a demover
os discípulos das aspirações de messianismo triunfalista. Jesus insiste em esclarecer os discípulos que não veio para assumir o poder, mas para libertar e promover a vida. Revela que ele é vulnerável à repressão dos poderosos,
pressentindo a proximidade da morte. O livro da Sabedoria descreve o sofrimento de um justo perseguido, o que
foi aplicado a Jesus. Contudo, os discípulos que o acompanham ainda pensam que ele poderia liderar um movimento de tomada do poder. Discutem entre si quem é o maior, isto é, quem fi cará com os cargos mais importantes. São os anseios antagônicos à proposta de Jesus, que provocam confl itos na comunidade. Já no fi m do ministério de Jesus, os discípulos ainda não compreendem plenamente a novidade de seu anúncio. Tomando a criança como modelo, ele mostra a inversão dos valores do Reino: o que importa é o serviço com amor, e não o poder. A novidade do Reino deve ser acolhida como fazem as crianças, que, na humildade e simplicidade, com admiração, acolhem os valores da vida.
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